感谢网友的回贴“杀害岳飞的元凶是秦桧还是赵构”。但不能完全同意,比如,作者说“南宋朝廷追夺秦桧王爵,改授“谬丑”称号,元代编纂的《宋史》亦将其列入奸臣传”,这与史实不符合。 最初,高宗题其神道碑额曰:“决策元功,精忠全德”。追封为申王,赠谥曰“忠献”。太常博士曹冠撰谥议说: 故太师赠申王秦桧,光弼圣主,绍开中兴。安宗社于阽危之中,恢太平于板荡之后;道德光天地,勋业冠古今,虽备道全美,不可主一善名一功,而崇报之典,严于定谥。尤当先其报国之大节,传道之效焉。谨按谥法:虑国忘家曰忠,文贤有成曰献。宜赐谥曰:“忠献”。 见《建炎以来系年要录》卷一百七十. 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树, 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 有皇帝的支持,加上给岳飞平反,以及贬低秦桧的制词和辛弃疾的词,让当时的爱国者们上下欢欣鼓舞,热血沸腾。但是,北伐惨败。宰相韩侂胄被宋朝自己人杀死,并把他的头颅献给金国,企望再次缔结和约。同时,为了讨好金人,还恢复了秦桧的申王封号,再赠以“忠献”谥号。 这里显露了宋朝政府的极端卑鄙和无耻,无论怎么样,韩侂胄是为了宋朝而战,怎么可以如此对待自己的臣子? 秦桧的申王封号和“忠献”谥号只是暂时性的改变,最后还是恢复了。 但是,元朝的儒家史官却把秦桧列为奸臣传中,不仅如此,因北伐金国被宋朝自己人杀死的宰相韩侂胄也被列入奸臣传,而岳飞成了大大的英雄,元代修的《宋史》,照抄岳飞子孙美化岳飞的家集, 宋史岳飞传把岳飞提到了儒家代表孔明和关羽的高度。儒家史官何其无耻?按理说,韩侂胄应该比岳飞更有资格成为大忠臣,毕竟韩侂胄没有岳飞两次抗旨和干预皇帝立嗣问题,也没有想岳飞哪样当过逃兵。韩侂胄被史官如此玩弄的根源是他反道学,于是,长期遭到程、朱门徒的咒骂。和韩侂胄关系密切的词人辛弃疾也因此遭到道家的攻击。由此可见,中国的历史是怎样的被儒教肆意玩弄的。 到了明朝,也许人们受够了皇帝的杖梃羞辱和东西场特务的迫害,于是,把痛苦转嫁给了古人,伪造岳飞的满江红,继续侮辱秦桧是汉奸,这本来也没什么,最可恨的是明朝竟然树立了秦桧的跪像,明朝真是最应该受到诅咒的朝代。 儒教的庞大力量,让后来的人难以改变被其篡改的荒谬历史。到了辛亥革命,民国把明朝的驱除靼虏的一套又全部学来了,再次掀起了贬低秦桧和神化岳飞的新高潮。个人对明朝和民国没有任何好感,明朝200年没有统一北元,却反复大修长城,民国更差, 武昌起义的时候就是打的是十八星旗,意思是把满蒙藏疆出卖给各个列强以换取支持他们的革命,最后真的把外蒙给驱除了。 顺便提一下, "秦门三状元"的说法广为流传.如宋人李心传的<建炎以来朝野杂记>、陈鹄的<耆老续闻>、清人顾炎武的<日知录>及今人梁羽生的<笔花六记>等书均载秦桧、秦熺(桧之子)、秦埙(桧之孙)皆为状元,其实这一说法有违史实. 事实是秦桧为二甲赐进士出身,秦熺、秦埙均为一甲进士及第. 和战问题,儒家史者常常是无条件地赞美抗战,反对妥协,把一切主张妥协的人都归入到投降派甚至汉奸的行列。对提出妥协的人必须作具体分析,如果在敌强我弱,或强弱相当的形势下,为争取喘息时间,与敌人作些妥协,以为后图,亦未尝不可,他们实质上与真正的抗战派并无两样。 宋朝的体制决定了宋的军事力量薄弱,比如,用文人控制军队,战争一结束就收回兵权,如收岳飞和韩世忠的军权,南宋没有古代战场上的“坦克”战马,看过三国演义的一定知道,张辽对孙权军队为什么那么嚣张,就是因为张辽部队有战马,而孙权军队没有。 有人说:“与金军议和时,宋在军事上并未处于劣势,但议和后,丧师失地,义军解散,大将投闲,自毁长城,从此宋军再无一战之力。”。 把责任都栽到秦桧头上,这是错误的,北宋的时候强于南宋吧?秦桧之后还有更大规模的北伐吧?结果怎么样?全是大败,甚至最后灭国,难道这些都是秦桧的责任?宋朝本身就是弱,一直如此,对外战争有胜利,但也是小胜。岳飞不过是小胜,却被人吹成大胜,似乎岳飞真的能在当时的背景下灭调金国一样,但有很多人相信这个谎言。 可以说, 是秦桧救了南宋,不至于早早被灭调,是秦桧救了岳飞。 总之,秦桧和韩侂胄跳进黄河也洗不清了。希望读到此贴的人,不要再人云亦云。 |