明成祖时期的朝鲜贡处女

与明太祖多疑猜忌的闭关收缩政策不同，明成祖好大喜功，采取积极的外交政策。早在成祖还作为燕王驻守北平的时候就与朝鲜来往的使臣有所接触，朝鲜使臣对其也恭谨礼敬。成祖登基后，明朝和李氏朝鲜两国国内政治都渐趋稳定，己正式展开传统而稳定的宗落朝贡关系。根据制浩，二者之君臣关系以忠诚守信，勤守职贡为基本，至于仪制服用则可从本俗。自诩为礼仪之邦的李氏王朝，在与中国的交往中形式上强调“诚心事大”，并且将进献贡物视为“事大以礼”笃实履行小邦义务，对明朝的种种要求都切实履行，力求发展双方的和好关系.

与太祖时宗室“和亲”的政策不同，明成祖向朝鲜提出了献纳贡女的要求:降低要求，根据元与高丽的旧制度从朝鲜的官宦及平民阶层中征选处女，并且不再打着“儿女”的幌子，而是直接为自己选妃殡。这既符合朝鲜遵循元和高丽传统的惯性，而且将政治目的掩盖在个人欲望之下，将国家行为转为个人行为，降低李朝的警惕性，令李朝的统治者不能拒绝，从而间接的达到了明朝加强两国政治关系的意图，自此以后，贡女成为明、鲜两国延续半个多世纪的邦交事宜。成祖 时 期 从朝鲜征召处女一共三次，分别在永乐六年(1408年)，七年(1409年)及十五年(1417年)。

永乐 六 年 (1408年)首次征召朝鲜处女。《朝鲜李朝太宗实录》是年四月甲午条云:“朝廷内史黄俨、田嘉禾、海寿、韩帖木儿、尚宝司尚宝奇原等来，俨宣谕圣旨云:‘慈去朝鲜国和国王说，有生得好的女子，选拣几名将来。’上扣头曰:‘敢不尽心承命。’•一置进献色采女童，禁中外婚嫁。”太宗以议政府赞成事南左参知政事咸传霖、汉城尹孟思诚为提调，分遣敬差官于各道选取处女。并规定处女除公私贱隶外，良家十三岁以上、二十五岁以下全部选取以备筛①相关记述见《李朝太宗实录》卷15,卷16,卷33:《李朝世宗实录》卷31等处。选。①由此可见，除美貌外，筛选处女的条件还有两点:出身和年龄。此次采集共得处女数百名，仅都城中就选得73人。②京内外所选的处女都由黄俨亲自挑拣，而黄俨却因“无美色而大怒”。

七月，朝鲜又在全国范围内展开了第二轮筛选，“分遣各道巡察司更选处女，又使内官一人从之，名日敬差官”加以监督。③面对朝廷的强制指令，朝鲜民间采取各种方式加以逃避。针对这种现象，政府发布指令“隐匿女子不肯见出或有针灸、断发、帖药多方做谋规避选择，通政以下直断，嘉善以上申闻，并以王旨不从，论职碟收取籍没家产。”④九月，又再次更选处女，入京的处女多达二百余人。甲经过数次筛选，黄俨在众多的候选者中最终选出五名:故工曹典书权执中之女，前典书任添年之女，前知永州事李文命(?-1411)之女，司直吕贵真(?-1410)女，及水原记官崔得霏(?-1428)女，都出身于官宦之家。

诸处女在 其父兄的伴送之下，随同黄俨等于当年的十一月前往明朝，随行的还有从者、女使及火者各十数名。“以艺文馆大提学李文和为进献使，纯白纸六千张赴京。上不欲名言奏进献处女，故使文和若进纸扎然。”朝鲜国应成祖要求，不明奏进处女，以后也按循这一惯例，多以“纯白厚纸”或“药材”为名目，因此在明朝官方文献中始终没有贡女的记载。

权氏等五位贡女被召入宫后，即蒙皇帝厚踢，且恩及随行的父兄:权氏受封为显仁妃，其兄权永均(?-1424)除光禄寺卿(秩三品)赐彩段六十匹， 彩绢三百匹，锦十匹，黄金二锭，白银十锭，马五匹，鞍二面，衣二袭，钞三千张;任氏被封为顺妃，以任添年为鸿护卿(秩四品):李氏为昭容，吕氏为婕好，崔氏为美人，以李文命、吕贵真为光禄少卿(秩皆四品)，崔得霏为鸿肪少卿(秩五品)，各赐彩段、金银、鞍马、衣钞，只是等级有差。切此事在《明实录》中也有明确的记载。

《李朝太宗实录》卷15，丙戌六年四月甲午条。
《李朝太宗实录》卷16,戊子八年五月巳未条:“上同静妃御内殿亲视处女，
河仑、左政垂石琪等入广延楼下拣阅京中所选处女凡七十三人以启。”
李朝太宗实录》卷16,戊子八年七月已酉条.
④同上。
⑥《李朝太宗实录》卷16，戊子八年九月丁未条。
⑥《李朝太宗实录》卷16，戊子八年十一月丙辰条.
《李朝太宗实录》卷17，己丑九年四月甲申条，同年八月丁未条。