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美国一夫多妻支持者示威活动,得到政府默许

2007-7-22 13:06| 发布者: 上山下乡| 查看: 1312| 评论: 0

摘要: 随着人类社会的发展进步,许多导致一夫多妻制的因素已经不再起作用了。例如,男子也不必在妻子妊娠期甚至哺乳期长时间采取分居;多子多福的观念已经不再深入人心,反而成为沉重的负担;一个人的财富和地位也不再取决 ...

随着人类社会的发展进步,许多导致一夫多妻制的因素已经不再起作用了。例如,男子也不必在妻子妊娠期甚至哺乳期长时间采取分居;多子多福的观念已经不再深入人心,反而成为沉重的负担;一个人的财富和地位也不再取决于妻子儿女的多少;对于一个有教养的人来说,文明赋予女性美新的生命而不仅只是年轻貌美;女性地位的提高和受社会尊重程度上升,不再是作为攀附的藤的形象出现了。

最为关键的是,世界绝大多数国家已经将一夫一妻制写入法律条文,任何一夫多妻的行为都将被视为违法,将受到制裁。但美国犹他州和附近州仍然有四万多名摩门教派原始教义信徒仍然过着非法的一夫多妻生活,而政府对此则持睁一只眼闭一只眼的态度。

一夫多妻者“峰会”

尽管一夫多妻在美国属于非法,但美国犹他州和亚历桑那州的司法部长接受媒体采访时都称,他们都不想对摩门教派的一夫多妻者提起诉讼,除非他们犯下其他罪行——譬如娶了未成年少女或强迫别人结婚等,犹他州司法部长马克·苏特莱夫则说,“早在六七年前,我们就认为我们无法对一万名一夫多妻者进行起诉,我们无法将他们的孩子送进社会福利机构中。我们既没有这么多钱,也没有这么多人力。”

据悉,亚历桑那州上一次打击一夫多妻家庭是在1953年,结果却获得了相反的效果。当时亚历桑那州国民警卫队突袭了一个一夫多妻者社区,将许多丈夫都逮捕入狱,并将孩子们从他们母亲的手中夺走,送进了社会福利机构。这些母子分离的凄惨哭泣场景在电视台播出后,竟然引起了美国观众对一夫多妻者妻离子散场面的同情。

美国摩门教教派少年游行 呼吁修宪准一夫多妻

美国目前没有专门的政府机构收集一夫多妻现象的资料,而根据非官方的统计,实行一夫多妻的人数在纽约已经达到了几千人。近年来,非洲一些实行一夫多妻制的国家到美国的移民大量增加,导致纽约等大城市一夫多妻的现象越来越多。除此之外,在美国本土上的一夫多妻制也并未完全消失。

事实上,2003年8月,犹他州和亚历桑那州司法部长还安排组织了一个一夫多妻者“峰会”,召集了数十名一夫多妻家庭的丈夫在犹他州圣乔治市举行会议,公开讨论一夫多妻的社会问题。

然而,更多的一夫多妻家庭仍然小心翼翼地生活在社区中。妻子们尽量深居简出,因为她们害怕这种生活一旦曝光,会受到别人的冷眼和嘲笑,甚至还会影响丈夫的事业,使孩子在学校中受到欺凌。由于政府对一夫多妻现象睁一眼闭一眼,导致一些一夫多妻家庭甚至还奢望美国政府将来能够立法保护他们。

摩门教与一夫多妻制

美国现有四万人生活在一夫多妻制部落,多数分散在盐湖城山谷,其中1万人居住在犹他州和亚里桑那州交界的希尔戴尔和科罗拉多两个“双胞胎市”。

拥有七十多个妻子的“摩门教末世圣徒教会”掌门人沃伦·杰夫斯就是这两个城市的宗教领袖,他于2006年8月被逮捕入狱,目前面临多项指控,包括强奸未成年少女和强迫未成年少女与已婚男人结婚等。

摩门教的创始人是约瑟夫·史密斯,他是一个农场主。1830年,他受莫罗尼的影响创建了摩门教,教徒的信仰就是一夫多妻制。该教一创立就吸引了大量的追随者,以至于发展得越来越壮大,从俄亥俄州到密苏里州再到伊利诺斯州,几乎到处都有摩门教教徒,这个教派的迅速发展和取得的极大成功在历史上是罕见的,以至于反对摩门教的人认为摩门教已经在政治、经济和宗教方面对他们构成了极大的威胁,所以摩门教在发展的同时也受到了残酷的打击,史密斯于1844年被人谋杀。

史密斯的继承人布里格姆·扬有17个妻子,当然妻子中也有小女孩。因为推行摩门教,布里格姆·扬也被捕入狱。在狱中,他意识到摩门教的路漫长而又艰难,因此一出狱他就率领众弟子出走,他们要找一个没有人愿意住的地方,最后来到了犹他州。当他发现杳无人烟广阔无垠的盐湖城大山谷时,布里格姆激动地大喊:“就是这个地方!”从那以后,盐湖城就成为摩门教的聚集地。

一夫多妻制在美国是被禁止的,它也是一种重婚罪,但这里的人并不躲躲闪闪的,他们“正大光明”地娶许多妻子,生许多孩子。一个叫格雷顿·哈德森的人公开与他的五个妻子和21个孩子在盐湖城南的郊区生活在一起,他说:“我一点也不惧怕法律,我甚至都不去管它。”这种习惯是从很早的上个世纪传下来的,那时,在犹他州和美国西部的大部分地方十分盛行一夫多妻,是宗教和“山高皇帝远”的环境培养的结果。

美国土著人的性生活

纵观历史,所有的社会都存在过道德优越感,这一点在那些世界强国或文化大国中显得尤为明显。就以欧洲人刚刚开拓美洲时期来说,绝大多数欧洲开拓者被美国土著人的性生活所震惊,于是试图用基督教观念来改造他们的道德观念。

美国土著人确实有着与欧洲人不同的性风俗。他们不把裸体、性交和生殖功能与罪恶联系在一起。事实上,性和生殖的许多方面具有精神意义,它们反映在青春期仪式、宗教节日以及舞蹈中。很多美国土著部落接受婚前性交以及一夫多妻制。

在许多部落中,女性有很大的自由选择性伙伴。严重的婚姻不和谐可以通过不带任何屈辱或惩罚的离婚来解决。比如在新墨西哥州的祖尼部落中,一位妇女只要把属于她丈夫的东西收拾到一起扔到门外去,就可以简单地与她的丈夫离婚。因为没有一个人可以拥有另一个人的性,所以在欧洲人到达此地之前没有妓女存在,强奸事件也微乎其微。即使是在殖民时期的印第安战争中,美国土著男性也没有对被俘的白人女性进行过性侵犯。

正如一位蒙太格尼斯(Montagnais)印第安人在面对向他解释一夫一妻制好处的耶稣会传教士时的回答一样,“你们法国人只爱自己的孩子,而我们都爱我们部落的所有孩子。

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