云南好风光？ 一顿涂抹
昆明的凌乱、大理的庸俗、丽江的不伦不类，导游频繁安排购物的烦恼，涌动如潮大呼小叫的游人，缺乏人性的仓促脚步……已使很多人对云南之行不抱什么希望了。可怜西南大好风光，难敌世俗一顿涂抹。 杂记一：杀价的苦与乐 到大陆旅游的人都会有此经验，购物时非杀价不可。有说要从半价起，有说要从三折起讲价。但“道高一尺，魔高一丈”，游客终始是处于下风的。 在大理，同事在三塔附近的玉器店流连而被店主招引入内参观，店主拿出一块号称是全店最珍贵的玉手镯子，标明价码为6800元人民币。经近半小时的讨价还价，同事拿不定主意，正欲步上客车离去，店主赶上来说：“80元，买不买？”同事被吓怕了，不敢要。 游客自以为有购物情报，晓得要落地还钱；殊不知店东也是有备而战，开一个任你如何打折也准会吃亏的价目。在这种尔虞我诈的气氛下交易，若严肃认真的对待，定会败兴而还。有同事想到自我安慰的方法，每次都要极尽开怀的杀价，自我催眠：“对店家仁慈，便是对自己残忍”。而最重要的是，一旦成交，便别再搞什么“货比三家”，一定要深信这已经捡得天下间最大的便宜。阿Ｑ的精神胜利法此时便可以大派用场。 在国内旅游点购物之乐，已超出了买得心头爱的欢娱。每次进出商店，就彷如拖着长矛从决战场得胜归来般，与亲友分享战利成果——打了多少折。连杀价本身都变成了旅游项目，倒是这次西南行前所没有料到的。 不过，话得说回来，以旅游业为主要经济支柱的省市，若不约束乱叫价，及近乎诈骗式的经营手法，不需多久便会自食其果。游客抱怨而回，想还会有什么好的口碑吗？深圳罗湖城的没落，不可不引以为鉴。
杂记二：色即是空 中国境内的庙宇，大多在文革时期经历过严重的破坏和摧残。现在事过境迁，佛寺道观在中国随着旅游业发展而遍地开花。到欧洲看教堂，来中国便得入庙拜神。重建后的寺庙更胜旧时，更金碧辉煌；游人多，香火盛，和尚也回来了。 云南大理的崇圣寺近期举行过落成开光大典，地方官员带有几分自豪地介绍，“这是中国最大规模的佛寺建筑群，也就是《天龙八部》里的天龙寺。”
崇圣寺确是大且新。由于大，游人虽多但分散，寺内宁静得出奇。也由于其新，各殿神像的金身，个个都刺眼耀目。 到达大雄宝殿，一群僧人正在做晚课，游客都不敢打扰，只在门外静静地对着大殿正中的释迦牟尼佛像默祷，几名欧洲游客在拍摄僧人诵经的情景。到石级下的售香亭买了香，遥对尊者行三叩首礼，顺道在香亭对面的纪念品摊位买了一片开光金卡，上刻有十二生肖图案。 大殿对着有千年历史的三塔，视野无阻，天碧山青，深呼吸一口，想再沾染多一点灵气。不知何处飘来的感觉，心情有些不甚畅顺，似乎是还欠缺了些什么。做完晚课的和尚们正急步的从身旁经过，边走边与同伴高声谈笑。不觉已经走到财神殿旁的放生池。 可能是一种积累而来的感觉在作怪。想起近年曾经到过的大大小小中国内地寺庙，充斥着藉迷信敛财的神棍，开光圣物一大堆待价而沽。在北京一庙，一串木板葫芦要价七百元，苏州另一寺的祈福香都是百元以上一束的。有的更会有所谓的师傅替善信义务解签，但在其间又会游说和推销昂贵的消灾圣物。 寺庙是重建了，生意也大做起来了，但佛教的精神似乎没有跟着回来。寺庙内导游的解说，除了讲述寺院历史，不外都是一些民间迷信之辞，如在神像下绕行三圈可以得财运……等等。佛家劝人远离颠倒梦想，可以帮忙净化社会上对物欲的盲目追求，与政府构建和谐社会方向是吻合的。国家既然支持重建寺庙，便不应只重硬件。让正宗佛教成为现代社会精神文明的一部分，总比把寺庙沦为摇钱树更有意义。 杂记三：离舍民族情 云南与贵州一样，到处都是浓浓的民族风情，有民族歌舞表演、民族特色餐馆/旅馆、民族工艺品商店、古城等等，谁都会一见钟情。
认识当地新朋友，都会很自然的问：“你是哪一族的呀？”在沿海省市，绝不会如此让人真正感受到中华民族的多元民族特性。在云南特别有购物欲，因为到处都是民族特色商品，是其他地方所没有的。
在丽江接待我们的一位市府新闻办的张先生，是一位彝族的精英。他热情豪爽，沿途向我介绍了许多各不同民族的风俗，最吸引的莫过于摩梭族的走婚，听得男士们都叹生不逢族。张个人的经历也是充满传奇，13岁便依族例由父母配婚，迎娶了媳妇，这又令不少男士羡慕不已。不过，别以为张是传统的彝族男子，他用了汉姓——张，又曾到澳洲留学。 记者的本能驱使我不放过每一个可以采集民风的机会，与酒店的服务生倾谈起来。她身穿白族的传统服装，问她对自己少数民族的身分可有特别感受，她直白的回答说：“没有。大家都平等的，是白族抑或是汉族，都是一样的找工作，没有不同。”那么你喜欢穿着民族服装吗？答：“不喜欢，又不自然，但为了工作没有办法，平日必定不会穿。”小姑娘透露的是文化流失与被同化的活见证。 随着经济发展与教育的普及，种族的分野日渐变得不重要，只有城乡与贫富之别，现代式的同化。在现代都市化的影响下，云贵特色的少数民族风情还能保持多久呢？把同一个问题向政府领导请教，响应是：透过旅游业，可以让民族艺术保留下来。 试想，如果有一天民族风情都完全成为了商品，只可以在舞台上、橱窗里才找得到，少数民族文化是得到维护抑或是已经消失了呢？时代的巨轮不停在转动，没理由阻止山区里的少数民族逐步过渡至现代化的生活，但对少数民族文化的保护，单纯靠市场经济，政府未免太过被动和欠积极了。（文/梁建锋） |
