评论《共产党宣言》及探索它没有解决的问题

感谢的家网友又贴出一遍《共产党宣言》。我再看了一遍《共产党宣言》觉得其中许多道理也还是对的。

就理工科思维而言，当然关心的是“怎么做”的问题更多一些。而《共产党宣言》中在怎么做上面的十个政见，我认为到现在为止实施起来也是正确的，或者说是我同意或者支持的。这十个政见，就是

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这些措施在不同的国家里当然会是不同的。 　

但是，最先进的国家几乎都可以采取下面的措施： 　

1． 剥夺地产，把地租用于国家支出。

2． 征收高额累进税。 　

3． 废除继承权。 　

4． 没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。 　

5． 通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。

6． 把全部运输业集中在国家手里。

7． 增加国营工厂和生产工具，按照总的计划开垦荒地和改良土壤。 　

8． 实行普遍劳动义务制，成立产业军，特别是在农业方面。 　

9． 把农业和工业结合起来，促使城乡之间的对立逐步消灭。

10． 对一切儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等。

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我觉得这其中的第10条就很好。毛泽东在第10条方面是做了许多有益的探索的，即把教育同生产劳动相结合，让学生更少地死读书，而是更多地从事学工学农学军和批判资产阶级的活动，且在中学毕业后先到工厂农村军队里锻炼两年后，获得实践经验后，再进入大学学习，这种作法事实上是培养了许多人才的。现在的许多单位，实际上当年的知青和工农兵学员都成了业务上的顶梁柱，是和当年毛泽东的教育革命思想分不开的。

下面讲一下我认为的《共产党宣言》没有解决的学术问题，及由于当时的自然科学发展水平而导致的一些局限性。

《共产党宣言》没有解决工人阶级在夺取国家政权之后，怎样保证政权不改变颜色的问题。这个问题至今仍然在探索，比如《保持共产党员先进性》的课题。

这是因为，的确在一些国家，共产党夺取政权之后，上层官僚就开始蜕化变质，象苏联那样，虽然口号上仍然在坚持《共产党宣言》，但国家政权已经不在工人阶级手中，而是在特权阶层手中，直到最后导致前苏联的解体，说明了毛泽东提出的课题，怎样反修防修，防止资本主义复辟，的确是一个大课题。

毛泽东试图用文革的办法来解决反修防修的问题，他的设想是全面地，自下而上地揭露我们社会中存在的黑暗面，基本的实施技术是四大。但是从我的角度看来，仍然缺少具体的程序设计。

此外，《共产党宣言》没有考虑到人类正在不断消耗不可再生性的能源来维持生存，这种能源早晚会消耗光的，在消耗光了之后人类应当怎么办，这一点《宣言》并没有提到。市场经济只是加速地球资源的消耗，却不能够更有计划地维护地球资源。因此，似乎只有通过计划经济才能够解决这个问题。

还有，《共产党宣言》并没有注意到后来的帝国主义发展产生的新的统治模式，就是把全世界用边界隔开，边界成了监狱的墙壁，从而有约三分之二的发展中国家长期处于贫穷落后之中，无法进入现代文明，怎样打破这种边界的统治，是一个重要的课题。

《共产党宣言》还没有论述到后来的新型工具，计算机和互联网的诞生对人类社会的重大影响。以往的工具只是人的手的延伸，而计算机的诞生导致人脑的延伸，互联网的诞生导致人的嘴的延伸。象这些课题都是需要研究的。

已经存在过的计划经济都不是建立在大型数据库的计算机技术上的。如果大型数据库技术能够用在未来的互联网加数据库的技术上，有可能会产生全新的完全民主化的计划经济。

还有就是我最新的研究上的观点，就是当年资本主义迅速发展中，工人阶级受到严重的剥削，原因在于社会的造币机制出了问题，一旦造币机制跟不上社会对于货币的需求，就会导致迅速的两极分化，导致残酷的剥削，导致工人阶级的迅速贫困化。

因此，也许一个好的社会主义社会，就是要建立一个好的造币机制，能够使人人只要想工作就一定有工作，任何人都有通过劳动获取报酬的权利，这是最基本的人权。在这个前提下，即使存在着一些私有制也是无所谓的。

我也认为，不应当把《共产党宣言》看作圣经那样神圣不可侵犯的东西，如果那样的话就建立了一个新的宗教了。

但我也不能够同意现在中央的一些所谓理论权威的话，他们是经常性地宣称《宣言》的一些结论过时了。

我认为真理是具有时不变性的，因此并不存在一个理论，过去正确，现在就不正确。如果说一个理论现在不正确，则过去同样是不正确的。

而且，那些个所谓权威们，宣称《宣言》的一些结论过时了，却并不写书详述哪些结论过时了，正确的结论应当是怎样的？含含糊糊，吞吞吐吐。

实际上，毛泽东思想中间的确是存在着类似自然科学方面的一些理论观点的，包括三个世界理论，包括实践论矛盾论。但是也并不是毛泽东的所有讲话都是理论。有一些讲话，如“一定要根治海河”，只能够说是一种决心，一种宣传口号，不能够认为是毛泽东思想的组成部分。有一些指示，也就是指示而已，指示并不是理论。