弱汉奸胡适认为应承认“满洲国”，以消除中日仇恨

编辑笑谈：

某年某月，台湾著名大炮文人李敖，高调宣称捐款在北大修筑胡适铜像。其极力吹捧胡适。

卢沟桥事变爆发后，在对日态度上，国民党和知识阶层人士分为和战两派。汪精卫、周佛海、陶希圣、胡适、高宗武等人认为中国国力衰弱，与日本作战必败，极力主和。为了使日本停止进一步侵略中国，胡适甚至还提出过承认“满洲国”的主张。

1937年8月5日，陶希圣、胡适还分别给蒋介石的“文胆”陈布雷写信和上条陈，提出与日本达成“一刀两断”的方案，其内容为保持冀察领土完整，保守河北中部的沧州、保定一线，以外交手段收回平津。而其交换条件则为“放弃力所不及之失地”。

陶、胡二人所主张放弃的“力所不及之失地”，指的就是东三省。条陈中，陶、胡明确提出，在东三省人民可自由选择国籍以及将来可以用“总投票表决”的办法 “复归中华民国统治”等四项条件下，中国可以放弃东三省，承认伪满洲国。陶、胡二人企图以此换取日本让步，自东三省以外的中国境内全面撤兵，从而“根本调整中日关系，消除两个民族间敌对仇视的心理”。

陈布雷见到陶希圣的信件和胡适的条陈后，于8月6日转呈蒋介石，同时写了一封短函，表示自己的意见。函中，陈布雷明确否定了陶、胡之见，但肯定二人的“忠诚迫切”。蒋介石见到后，在第二天召开的国防会议上介绍了胡适的“主和”主张。加以讥刺，但他未点胡适的名，而是称为“某学者”。参谋总长程潜则很生气，直斥胡适为“汉奸”。

当晚召开国防联席会议时，蒋介石说：要知道日本是没有信义的，他就是要中国的国际地位扫地，以达到他为所欲为的野心。所以我想如果以为局部的解决，就可以永久平安无事，是绝不可能，绝对做不到的。

甲午战争以来的历史证明，日本军国主义者不仅没有“信义”，而且贪欲无尽，得寸进尺。以为承认“满洲国”，放弃东三省就可以使日本军国主义者止步，换来中日间的长久和平，实在是一个天真而幼稚的幻想。在这一点上，作为学者的陶希圣、胡适糊涂，而蒋介石却比较清醒。

最后，会议以全体起立形式决定抗战。陶希圣、胡适的意见被否定。

胡适主张放弃东三省、承认“满洲国”并非一时心血来潮。1935年，驻华日军策动华北各省脱离南京中央政府，实行“自治”。6月17日，胡适因担心国民政府“在枪尖之下步步退让”，“自己一无所得”，发展下去，“岂不要把察哈尔、河北、平津全然无代价的断送”，便错误地向时任南京政府教育部长的王世杰提出：中国方面承认“满洲国”，而日本方面则归还热河，取消《华北停战协定》，自动放弃《辛丑和约》及附带换文中的种种条件，如在北平、天津塘沽、山海关一带驻兵权等。胡适将这一“交换”称为“有代价的让步”。

由以上史实可以看出，胡适在卢沟桥事变爆发后向蒋介石所上条陈的基本内容在1935年6月华北危急时就已经形成了。

胡适还以俄国史为例，说明列宁和苏俄共产党在十月革命之后，与德国讲和，“割地之多，几乎等于欧俄的三分之一。几乎把大彼得以来所得地全割掉了，但苏俄终于免不掉三年多的苦战”。他要中国人向苏俄学习，说“苏俄三年多的苦战最可以做我们今日的榜样。我们如要作战，必须下绝大决心，吃三年或四年的绝大痛苦 ”。但胡适所没有想到的是，后来中国人民忍受的痛苦比他估计的还要大，苦战的时间也更长。

淞沪之战爆发后，南京国民政府抗战意志坚决，中国士兵作战英勇，粉碎了日本“三个月灭亡中国”的神话。这使胡适受到感染。9月8日，胡适离开南京，行前，他劝汪精卫“不要太性急，不要太悲观”；又劝陶希圣说：“仗是打一个时期的好。不必再主和议。”自此，胡适“态度全变”，“渐渐抛弃和平的梦想”。（摘自《抗战与战后中国》杨天石／著中国人民大学出版社出版）

(本文来源：人民网 作者：杨天石)